Хадис Сахих аль-Бухари 12 - История изменений

IslamAdmin: Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

2026-03-25T20:14:16Z

Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

@@ Строка 16: / Строка 16: @@
 <div class="islamd-hadith-arabic" lang="ar" dir="rtl">
 <strong>١٢:</strong> حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»
 </div>
 <!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:START -->
@@ Строка 28: / Строка 27: @@
 <!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:END -->

IslamAdmin: Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

2026-03-25T17:20:30Z

Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

← Предыдущая версия		Версия от 17:20, 25 марта 2026
Строка 16:		Строка 16:
	<div class="islamd-hadith-arabic" lang="ar" dir="rtl">		<div class="islamd-hadith-arabic" lang="ar" dir="rtl">
	<strong>١٢:</strong> حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»		<strong>١٢:</strong> حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»
			<p>في هذا الحديثِ يُبيِّنُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيُّ أعمالِ الإسلامِ خيرٌ مِن غيرِها، وأفضلُ مِن سِواها بعْدَ الإيمانِ وأداءِ الأركانِ، وذلك إجابةً لأحدِ السَّائلين، وقد ذكَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْرينِ؛ الأوَّلُ: الإكثارُ مِن إطعامِ الناسِ الطَّعامَ، وأراد به قدْرًا زائدًا على الواجبِ في الزَّكاةِ، ويَدخُلُ فيه الصَّدقةُ والهَديَّةُ والضِّيافةُ والوليمةُ، وإطعامُ الفقراءِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالى؛ لأنَّ إطعامَ الطَّعامِ به قِوامُ الأبدانِ، وتَزدادُ فَضيلةُ إطعامِ الطَّعامِ وبَذْلِه في الوقتِ الَّذي تَزدادُ الحاجةُ له، وذلك في أوقات المَجاعةِ وغَلاءِ الأسعارِ.والثَّاني: إلْقاءُ السَّلامِ على كلِّ مُسلمٍ ابتغاءَ وَجْهِ الله، دونَ تَمييزٍ بيْنَ شَخصٍ وآخَرَ؛ لأنَّه تحيَّةُ الإسلامِ لعمومِ المسلِمينَ. والسَّلامُ أوَّلُ أسبابِ التَّآلُفِ، ومِفتاحُ استجلابِ الموَدَّةِ؛ ففي إفشائِه تَمكينُ أُلْفةِ المُسلمينَ بَعضِهم لبعضٍ، وإظهارُ شِعارِهم، بخِلافِ غيرِهم مِن سائرِ المِلَلِ، مع ما فيه مِن رِياضةِ النُّفوسِ، ولُزومِ التَّواضُعِ، وإعظامِ حُرماتِ المُسلمينَ.وقد جمَعَ في الحديثِ بيْنَ إطعامِ الطَّعامِ وإفشاءِ السَّلامِ؛ لأنَّ بهما يَجتمِعُ الإحسانُ بالقولِ والفعلِ، وهو أكملُ الإحسانِ، وإنَّما كان هذا خيرَ الإسلامِ بعْدَ الإتيانِ بفرائضِ الإسلامِ وَواجباتِه؛ لأنَّ إطعامَ الطَّعامِ وإفشاءَ السَّلامِ لا يَكونانِ مِن الإسلامِ إلَّا بالنِّسبةِ إلى مَن آمَن باللهِ ومَلائكتِه، وكُتبِه ورُسلِه، واليومِ الآخِرِ.</p>
	</div>		</div>
	<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:START -->		<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:START -->
Строка 27:		Строка 28:

	<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:END -->		<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:END -->
	~~== Комментарии и толкования ==~~

	ÙÙ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØØ¯ÙØ«Ù ÙÙØ¨ÙÙÙÙÙ ØµÙÙÙÙ Ø§ÙÙÙÙ Ø¹ÙÙÙ ÙØ³ÙÙÙÙ Ù Ø£ÙÙÙ Ø£Ø¹Ù Ø§ÙÙ Ø§ÙØ¥Ø³ÙØ§Ù Ù Ø®ÙØ±Ù Ù ÙÙ ØºÙØ±ÙÙØ§Ø ÙØ£ÙØ¶ÙÙ Ù ÙÙ Ø³ÙÙØ§ÙØ§ Ø¨Ø¹ÙØ¯Ù Ø§ÙØ¥ÙÙ Ø§ÙÙ ÙØ£Ø¯Ø§Ø¡Ù Ø§ÙØ£Ø±ÙØ§ÙÙØ ÙØ°ÙÙ Ø¥Ø¬Ø§Ø¨Ø©Ù ÙØ£ØØ¯Ù Ø§ÙØ³ÙÙØ§Ø¦ÙÙÙØ ÙÙØ¯ Ø°ÙÙØ±Ù Ø§ÙÙØ¨ÙÙÙ ØµÙÙÙÙ Ø§ÙÙÙÙ Ø¹ÙÙÙ ÙØ³ÙÙÙÙ Ù Ø£Ù ÙØ±ÙÙÙØ Ø§ÙØ£ÙÙÙÙÙ: Ø§ÙØ¥ÙØ«Ø§Ø±Ù Ù ÙÙ Ø¥Ø·Ø¹Ø§Ù Ù Ø§ÙÙØ§Ø³Ù Ø§ÙØ·ÙÙØ¹Ø§Ù ÙØ ÙØ£Ø±Ø§Ø¯ Ø¨Ù ÙØ¯ÙØ±ÙØ§ Ø²Ø§Ø¦Ø¯ÙØ§ Ø¹ÙÙ Ø§ÙÙØ§Ø¬Ø¨Ù ÙÙ Ø§ÙØ²ÙÙÙØ§Ø©ÙØ ÙÙÙØ¯Ø®ÙÙÙ ÙÙÙ Ø§ÙØµÙÙØ¯ÙØ©Ù ÙØ§ÙÙÙØ¯ÙÙÙØ©Ù ÙØ§ÙØ¶ÙÙÙØ§ÙØ©Ù ÙØ§ÙÙÙÙÙ Ø©ÙØ ÙØ¥Ø·Ø¹Ø§Ù Ù Ø§ÙÙÙØ±Ø§Ø¡Ù Ø§Ø¨ØªØºØ§Ø¡Ù ÙØ¬ÙÙ Ø§ÙÙÙÙ ØªØ¹Ø§ÙÙØ ÙØ£ÙÙÙ Ø¥Ø·Ø¹Ø§Ù Ù Ø§ÙØ·ÙÙØ¹Ø§Ù Ù Ø¨Ù ÙÙÙØ§Ù Ù Ø§ÙØ£Ø¨Ø¯Ø§ÙÙØ ÙØªÙØ²Ø¯Ø§Ø¯Ù ÙÙØ¶ÙÙØ©Ù Ø¥Ø·Ø¹Ø§Ù Ù Ø§ÙØ·ÙÙØ¹Ø§Ù Ù ÙØ¨ÙØ°ÙÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙÙÙØªÙ Ø§ÙÙÙØ°Ù ØªÙØ²Ø¯Ø§Ø¯Ù Ø§ÙØØ§Ø¬Ø©Ù ÙÙØ ÙØ°ÙÙ ÙÙ Ø£ÙÙØ§Øª Ø§ÙÙ ÙØ¬Ø§Ø¹Ø©Ù ÙØºÙÙØ§Ø¡Ù Ø§ÙØ£Ø³Ø¹Ø§Ø±Ù.ÙØ§ÙØ«ÙÙØ§ÙÙ: Ø¥ÙÙÙØ§Ø¡Ù Ø§ÙØ³ÙÙÙØ§Ù Ù Ø¹ÙÙ ÙÙÙÙ Ù ÙØ³ÙÙ Ù Ø§Ø¨ØªØºØ§Ø¡Ù ÙÙØ¬ÙÙÙ Ø§ÙÙÙØ Ø¯ÙÙÙ ØªÙÙ ÙÙØ²Ù Ø¨ÙÙÙÙ Ø´ÙØ®ØµÙ ÙØ¢Ø®ÙØ±ÙØ ÙØ£ÙÙÙÙ ØªØÙÙÙØ©Ù Ø§ÙØ¥Ø³ÙØ§Ù Ù ÙØ¹Ù ÙÙ Ù Ø§ÙÙ Ø³ÙÙÙ ÙÙÙ. ÙØ§ÙØ³ÙÙÙØ§Ù Ù Ø£ÙÙÙÙÙ Ø£Ø³Ø¨Ø§Ø¨Ù Ø§ÙØªÙÙØ¢ÙÙÙÙØ ÙÙ ÙÙØªØ§ØÙ Ø§Ø³ØªØ¬ÙØ§Ø¨Ù Ø§ÙÙ ÙÙØ¯ÙÙØ©ÙØ ÙÙÙ Ø¥ÙØ´Ø§Ø¦ÙÙ ØªÙÙ ÙÙÙÙ Ø£ÙÙÙÙØ©Ù Ø§ÙÙ ÙØ³ÙÙ ÙÙÙ Ø¨ÙØ¹Ø¶ÙÙÙ ÙØ¨Ø¹Ø¶ÙØ ÙØ¥Ø¸ÙØ§Ø±Ù Ø´ÙØ¹Ø§Ø±ÙÙÙ Ø Ø¨Ø®ÙÙØ§ÙÙ ØºÙØ±ÙÙÙ Ù ÙÙ Ø³Ø§Ø¦Ø±Ù Ø§ÙÙ ÙÙÙÙÙØ Ù Ø¹ Ù Ø§ ÙÙÙ Ù ÙÙ Ø±ÙÙØ§Ø¶Ø©Ù Ø§ÙÙÙÙÙÙØ³ÙØ ÙÙÙØ²ÙÙ Ù Ø§ÙØªÙÙÙØ§Ø¶ÙØ¹ÙØ ÙØ¥Ø¹Ø¸Ø§Ù Ù ØÙØ±Ù Ø§ØªÙ Ø§ÙÙ ÙØ³ÙÙ ÙÙÙ.ÙÙØ¯ Ø¬Ù ÙØ¹Ù ÙÙ Ø§ÙØØ¯ÙØ«Ù Ø¨ÙÙÙÙ Ø¥Ø·Ø¹Ø§Ù Ù Ø§ÙØ·ÙÙØ¹Ø§Ù Ù ÙØ¥ÙØ´Ø§Ø¡Ù Ø§ÙØ³ÙÙÙØ§Ù ÙØ ÙØ£ÙÙÙ Ø¨ÙÙ Ø§ ÙÙØ¬ØªÙ ÙØ¹Ù Ø§ÙØ¥ØØ³Ø§ÙÙ Ø¨Ø§ÙÙÙÙÙ ÙØ§ÙÙØ¹ÙÙØ ÙÙÙ Ø£ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØ¥ØØ³Ø§ÙÙØ ÙØ¥ÙÙÙÙ Ø§ ÙØ§Ù ÙØ°Ø§ Ø®ÙØ±Ù Ø§ÙØ¥Ø³ÙØ§Ù Ù Ø¨Ø¹ÙØ¯Ù Ø§ÙØ¥ØªÙØ§ÙÙ Ø¨ÙØ±Ø§Ø¦Ø¶Ù Ø§ÙØ¥Ø³ÙØ§Ù Ù ÙÙÙØ§Ø¬Ø¨Ø§ØªÙÙØ ÙØ£ÙÙÙ Ø¥Ø·Ø¹Ø§Ù Ù Ø§ÙØ·ÙÙØ¹Ø§Ù Ù ÙØ¥ÙØ´Ø§Ø¡Ù Ø§ÙØ³ÙÙÙØ§Ù Ù ÙØ§ ÙÙÙÙÙØ§ÙÙ Ù ÙÙ Ø§ÙØ¥Ø³ÙØ§Ù Ù Ø¥ÙÙÙØ§ Ø¨Ø§ÙÙÙÙØ³Ø¨Ø©Ù Ø¥ÙÙ Ù ÙÙ Ø¢Ù ÙÙ Ø¨Ø§ÙÙÙÙ ÙÙ ÙÙØ§Ø¦ÙØªÙÙØ ÙÙÙØªØ¨ÙÙ ÙØ±ÙØ³ÙÙÙØ ÙØ§ÙÙÙÙ Ù Ø§ÙØ¢Ø®ÙØ±Ù.

IslamAdmin: Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

2026-03-25T15:21:40Z

Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

← Предыдущая версия		Версия от 15:21, 25 марта 2026
Строка 1:		Строка 1:
	<!-- ISLAMD-HADITH-META {"collection":"sahih-al-bukhari","hadith_number":12,"narrators":["عمرو بن خالد","الليث","يزيد","عبد الله بن عمرو رضي الله~~","رجلا~~","رسول الله ﷺ"]} -->		<!-- ISLAMD-HADITH-META {"collection":"sahih-al-bukhari","hadith_number":12,"narrators":["عمرو بن خالد","الليث","يزيد","عبد الله بن عمرو رضي الله","رسول الله ﷺ"]} -->
	__TOC__		__TOC__

Строка 16:		Строка 16:
	<div class="islamd-hadith-arabic" lang="ar" dir="rtl">		<div class="islamd-hadith-arabic" lang="ar" dir="rtl">
	<strong>١٢:</strong> حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»		<strong>١٢:</strong> حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»
	<p>في هذا الحديثِ يُبيِّنُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيُّ أعمالِ الإسلامِ خيرٌ مِن غيرِها، وأفضلُ مِن سِواها بعْدَ الإيمانِ وأداءِ الأركانِ، وذلك إجابةً لأحدِ السَّائلين، وقد ذكَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْرينِ؛ الأوَّلُ: الإكثارُ مِن إطعامِ الناسِ الطَّعامَ، وأراد به قدْرًا زائدًا على الواجبِ في الزَّكاةِ، ويَدخُلُ فيه الصَّدقةُ والهَديَّةُ والضِّيافةُ والوليمةُ، وإطعامُ الفقراءِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالى؛ لأنَّ إطعامَ الطَّعامِ به قِوامُ الأبدانِ، وتَزدادُ فَضيلةُ إطعامِ الطَّعامِ وبَذْلِه في الوقتِ الَّذي تَزدادُ الحاجةُ له، وذلك في أوقات المَجاعةِ وغَلاءِ الأسعارِ.والثَّاني: إلْقاءُ السَّلامِ على كلِّ مُسلمٍ ابتغاءَ وَجْهِ الله، دونَ تَمييزٍ بيْنَ شَخصٍ وآخَرَ؛ لأنَّه تحيَّةُ الإسلامِ لعمومِ المسلِمينَ. والسَّلامُ أوَّلُ أسبابِ التَّآلُفِ، ومِفتاحُ استجلابِ الموَدَّةِ؛ ففي إفشائِه تَمكينُ أُلْفةِ المُسلمينَ بَعضِهم لبعضٍ، وإظهارُ شِعارِهم، بخِلافِ غيرِهم مِن سائرِ المِلَلِ، مع ما فيه مِن رِياضةِ النُّفوسِ، ولُزومِ التَّواضُعِ، وإعظامِ حُرماتِ المُسلمينَ.وقد جمَعَ في الحديثِ بيْنَ إطعامِ الطَّعامِ وإفشاءِ السَّلامِ؛ لأنَّ بهما يَجتمِعُ الإحسانُ بالقولِ والفعلِ، وهو أكملُ الإحسانِ، وإنَّما كان هذا خيرَ الإسلامِ بعْدَ الإتيانِ بفرائضِ الإسلامِ وَواجباتِه؛ لأنَّ إطعامَ الطَّعامِ وإفشاءَ السَّلامِ لا يَكونانِ مِن الإسلامِ إلَّا بالنِّسبةِ إلى مَن آمَن باللهِ ومَلائكتِه، وكُتبِه ورُسلِه، واليومِ الآخِرِ.</p>
	</div>		</div>
	<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:START -->		<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:START -->
	== Передатчики ==		== Передатчики ==

	* [[~~Мру~~ ибн ~~Халд~~\|~~Мру~~ ибн ~~Халд~~]]		* [[Амр ибн Халид\|Амр ибн Халид]]
	* [[Аль-Лайс\|Аль-Лайс]]		* [[Аль-Лайс\|Аль-Лайс]]
	* [[~~Йзйд~~\|~~Йзйд~~]]		* [[Язид\|Язид]]
	* [[Абдуллах ибн Амр\|Абдуллах ибн Амр]]		* [[Абдуллах ибн Амр\|Абдуллах ибн Амр]]
	* [[Рджла\|Рджла]]
	* [[Посланник Аллаха ﷺ\|Посланник Аллаха ﷺ]]		* [[Посланник Аллаха ﷺ\|Посланник Аллаха ﷺ]]

Строка 31:		Строка 29:
	== Комментарии и толкования ==		== Комментарии и толкования ==

	~~''Комментарии и толкования для этого хадиса автоматически не найдены без риска искажения текста~~.''		ÙÙ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØØ¯ÙØ«Ù ÙÙØ¨ÙÙÙÙÙ ØµÙÙÙÙ Ø§ÙÙÙÙ Ø¹ÙÙÙ ÙØ³ÙÙÙÙ Ù Ø£ÙÙÙ Ø£Ø¹Ù Ø§ÙÙ Ø§ÙØ¥Ø³ÙØ§Ù Ù Ø®ÙØ±Ù Ù ÙÙ ØºÙØ±ÙÙØ§Ø ÙØ£ÙØ¶ÙÙ Ù ÙÙ Ø³ÙÙØ§ÙØ§ Ø¨Ø¹ÙØ¯Ù Ø§ÙØ¥ÙÙ Ø§ÙÙ ÙØ£Ø¯Ø§Ø¡Ù Ø§ÙØ£Ø±ÙØ§ÙÙØ ÙØ°ÙÙ Ø¥Ø¬Ø§Ø¨Ø©Ù ÙØ£ØØ¯Ù Ø§ÙØ³ÙÙØ§Ø¦ÙÙÙØ ÙÙØ¯ Ø°ÙÙØ±Ù Ø§ÙÙØ¨ÙÙÙ ØµÙÙÙÙ Ø§ÙÙÙÙ Ø¹ÙÙÙ ÙØ³ÙÙÙÙ Ù Ø£Ù ÙØ±ÙÙÙØ Ø§ÙØ£ÙÙÙÙÙ: Ø§ÙØ¥ÙØ«Ø§Ø±Ù Ù ÙÙ Ø¥Ø·Ø¹Ø§Ù Ù Ø§ÙÙØ§Ø³Ù Ø§ÙØ·ÙÙØ¹Ø§Ù ÙØ ÙØ£Ø±Ø§Ø¯ Ø¨Ù ÙØ¯ÙØ±ÙØ§ Ø²Ø§Ø¦Ø¯ÙØ§ Ø¹ÙÙ Ø§ÙÙØ§Ø¬Ø¨Ù ÙÙ Ø§ÙØ²ÙÙÙØ§Ø©ÙØ ÙÙÙØ¯Ø®ÙÙÙ ÙÙÙ Ø§ÙØµÙÙØ¯ÙØ©Ù ÙØ§ÙÙÙØ¯ÙÙÙØ©Ù ÙØ§ÙØ¶ÙÙÙØ§ÙØ©Ù ÙØ§ÙÙÙÙÙ Ø©ÙØ ÙØ¥Ø·Ø¹Ø§Ù Ù Ø§ÙÙÙØ±Ø§Ø¡Ù Ø§Ø¨ØªØºØ§Ø¡Ù ÙØ¬ÙÙ Ø§ÙÙÙÙ ØªØ¹Ø§ÙÙØ ÙØ£ÙÙÙ Ø¥Ø·Ø¹Ø§Ù Ù Ø§ÙØ·ÙÙØ¹Ø§Ù Ù Ø¨Ù ÙÙÙØ§Ù Ù Ø§ÙØ£Ø¨Ø¯Ø§ÙÙØ ÙØªÙØ²Ø¯Ø§Ø¯Ù ÙÙØ¶ÙÙØ©Ù Ø¥Ø·Ø¹Ø§Ù Ù Ø§ÙØ·ÙÙØ¹Ø§Ù Ù ÙØ¨ÙØ°ÙÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙÙÙØªÙ Ø§ÙÙÙØ°Ù ØªÙØ²Ø¯Ø§Ø¯Ù Ø§ÙØØ§Ø¬Ø©Ù ÙÙØ ÙØ°ÙÙ ÙÙ Ø£ÙÙØ§Øª Ø§ÙÙ ÙØ¬Ø§Ø¹Ø©Ù ÙØºÙÙØ§Ø¡Ù Ø§ÙØ£Ø³Ø¹Ø§Ø±Ù.ÙØ§ÙØ«ÙÙØ§ÙÙ: Ø¥ÙÙÙØ§Ø¡Ù Ø§ÙØ³ÙÙÙØ§Ù Ù Ø¹ÙÙ ÙÙÙÙ Ù ÙØ³ÙÙ Ù Ø§Ø¨ØªØºØ§Ø¡Ù ÙÙØ¬ÙÙÙ Ø§ÙÙÙØ Ø¯ÙÙÙ ØªÙÙ ÙÙØ²Ù Ø¨ÙÙÙÙ Ø´ÙØ®ØµÙ ÙØ¢Ø®ÙØ±ÙØ ÙØ£ÙÙÙÙ ØªØÙÙÙØ©Ù Ø§ÙØ¥Ø³ÙØ§Ù Ù ÙØ¹Ù ÙÙ Ù Ø§ÙÙ Ø³ÙÙÙ ÙÙÙ. ÙØ§ÙØ³ÙÙÙØ§Ù Ù Ø£ÙÙÙÙÙ Ø£Ø³Ø¨Ø§Ø¨Ù Ø§ÙØªÙÙØ¢ÙÙÙÙØ ÙÙ ÙÙØªØ§ØÙ Ø§Ø³ØªØ¬ÙØ§Ø¨Ù Ø§ÙÙ ÙÙØ¯ÙÙØ©ÙØ ÙÙÙ Ø¥ÙØ´Ø§Ø¦ÙÙ ØªÙÙ ÙÙÙÙ Ø£ÙÙÙÙØ©Ù Ø§ÙÙ ÙØ³ÙÙ ÙÙÙ Ø¨ÙØ¹Ø¶ÙÙÙ ÙØ¨Ø¹Ø¶ÙØ ÙØ¥Ø¸ÙØ§Ø±Ù Ø´ÙØ¹Ø§Ø±ÙÙÙ Ø Ø¨Ø®ÙÙØ§ÙÙ ØºÙØ±ÙÙÙ Ù ÙÙ Ø³Ø§Ø¦Ø±Ù Ø§ÙÙ ÙÙÙÙÙØ Ù Ø¹ Ù Ø§ ÙÙÙ Ù ÙÙ Ø±ÙÙØ§Ø¶Ø©Ù Ø§ÙÙÙÙÙÙØ³ÙØ ÙÙÙØ²ÙÙ Ù Ø§ÙØªÙÙÙØ§Ø¶ÙØ¹ÙØ ÙØ¥Ø¹Ø¸Ø§Ù Ù ØÙØ±Ù Ø§ØªÙ Ø§ÙÙ ÙØ³ÙÙ ÙÙÙ.ÙÙØ¯ Ø¬Ù ÙØ¹Ù ÙÙ Ø§ÙØØ¯ÙØ«Ù Ø¨ÙÙÙÙ Ø¥Ø·Ø¹Ø§Ù Ù Ø§ÙØ·ÙÙØ¹Ø§Ù Ù ÙØ¥ÙØ´Ø§Ø¡Ù Ø§ÙØ³ÙÙÙØ§Ù ÙØ ÙØ£ÙÙÙ Ø¨ÙÙ Ø§ ÙÙØ¬ØªÙ ÙØ¹Ù Ø§ÙØ¥ØØ³Ø§ÙÙ Ø¨Ø§ÙÙÙÙÙ ÙØ§ÙÙØ¹ÙÙØ ÙÙÙ Ø£ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØ¥ØØ³Ø§ÙÙØ ÙØ¥ÙÙÙÙ Ø§ ÙØ§Ù ÙØ°Ø§ Ø®ÙØ±Ù Ø§ÙØ¥Ø³ÙØ§Ù Ù Ø¨Ø¹ÙØ¯Ù Ø§ÙØ¥ØªÙØ§ÙÙ Ø¨ÙØ±Ø§Ø¦Ø¶Ù Ø§ÙØ¥Ø³ÙØ§Ù Ù ÙÙÙØ§Ø¬Ø¨Ø§ØªÙÙØ ÙØ£ÙÙÙ Ø¥Ø·Ø¹Ø§Ù Ù Ø§ÙØ·ÙÙØ¹Ø§Ù Ù ÙØ¥ÙØ´Ø§Ø¡Ù Ø§ÙØ³ÙÙÙØ§Ù Ù ÙØ§ ÙÙÙÙÙØ§ÙÙ Ù ÙÙ Ø§ÙØ¥Ø³ÙØ§Ù Ù Ø¥ÙÙÙØ§ Ø¨Ø§ÙÙÙÙØ³Ø¨Ø©Ù Ø¥ÙÙ Ù ÙÙ Ø¢Ù ÙÙ Ø¨Ø§ÙÙÙÙ ÙÙ ÙÙØ§Ø¦ÙØªÙÙØ ÙÙÙØªØ¨ÙÙ ÙØ±ÙØ³ÙÙÙØ ÙØ§ÙÙÙÙ Ù Ø§ÙØ¢Ø®ÙØ±Ù.

IslamAdmin: Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

2026-03-25T15:05:34Z

Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

@@ Строка 16: / Строка 16: @@
 <div class="islamd-hadith-arabic" lang="ar" dir="rtl">
 <strong>١٢:</strong> حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»
 <p>في هذا الحديثِ يُبيِّنُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيُّ أعمالِ الإسلامِ خيرٌ مِن غيرِها، وأفضلُ مِن سِواها بعْدَ الإيمانِ وأداءِ الأركانِ، وذلك إجابةً لأحدِ السَّائلين، وقد ذكَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْرينِ؛ الأوَّلُ: الإكثارُ مِن إطعامِ الناسِ الطَّعامَ، وأراد به قدْرًا زائدًا على الواجبِ في الزَّكاةِ، ويَدخُلُ فيه الصَّدقةُ والهَديَّةُ والضِّيافةُ والوليمةُ، وإطعامُ الفقراءِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالى؛ لأنَّ إطعامَ الطَّعامِ به قِوامُ الأبدانِ، وتَزدادُ فَضيلةُ إطعامِ الطَّعامِ وبَذْلِه في الوقتِ الَّذي تَزدادُ الحاجةُ له، وذلك في أوقات المَجاعةِ وغَلاءِ الأسعارِ.والثَّاني: إلْقاءُ السَّلامِ على كلِّ مُسلمٍ ابتغاءَ وَجْهِ الله، دونَ تَمييزٍ بيْنَ شَخصٍ وآخَرَ؛ لأنَّه تحيَّةُ الإسلامِ لعمومِ المسلِمينَ. والسَّلامُ أوَّلُ أسبابِ التَّآلُفِ، ومِفتاحُ استجلابِ الموَدَّةِ؛ ففي إفشائِه تَمكينُ أُلْفةِ المُسلمينَ بَعضِهم لبعضٍ، وإظهارُ شِعارِهم، بخِلافِ غيرِهم مِن سائرِ المِلَلِ، مع ما فيه مِن رِياضةِ النُّفوسِ، ولُزومِ التَّواضُعِ، وإعظامِ حُرماتِ المُسلمينَ.وقد جمَعَ في الحديثِ بيْنَ إطعامِ الطَّعامِ وإفشاءِ السَّلامِ؛ لأنَّ بهما يَجتمِعُ الإحسانُ بالقولِ والفعلِ، وهو أكملُ الإحسانِ، وإنَّما كان هذا خيرَ الإسلامِ بعْدَ الإتيانِ بفرائضِ الإسلامِ وَواجباتِه؛ لأنَّ إطعامَ الطَّعامِ وإفشاءَ السَّلامِ لا يَكونانِ مِن الإسلامِ إلَّا بالنِّسبةِ إلى مَن آمَن باللهِ ومَلائكتِه، وكُتبِه ورُسلِه، واليومِ الآخِرِ.</p>
 </div>
@@ Строка 36: / Строка 31: @@
 == Комментарии и толкования ==
-'''«Один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Какое проявление Ислама является наилучшим?” Он''' '''ответил: “(Лучшее состоит в том, чтобы) ты кормил (людей)[1] и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь”».'''
+''Комментарии и толкования для этого хадиса автоматически не найдены без риска искажения текста.''

IslamAdmin: Refresh Сахих аль-Бухари navigation

2026-03-25T14:07:04Z

Refresh Сахих аль-Бухари navigation

← Предыдущая версия		Версия от 14:07, 25 марта 2026
Строка 7:		Строка 7:
	\| style="text-align:center;" \| [[File:Islamd-Hadith-Sahih-al-Bukhari-ru-0012.png\|280px\|center\|class=pageimage\|alt=Хадис Сахих аль-Бухари 12\|link=]]		\| style="text-align:center;" \| [[File:Islamd-Hadith-Sahih-al-Bukhari-ru-0012.png\|280px\|center\|class=pageimage\|alt=Хадис Сахих аль-Бухари 12\|link=]]
	\|-		\|-
	\| class="islamd-hadith-cover-nav" style="text-align:center;" \| <div class="islamd-hadith-cover-nav-line" dir="ltr"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-start">[[Хадис Сахих аль-Бухари 11\|⬅️]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-center">[[Оглавление Сахих аль-Бухари\|Оглавление]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-end">~~<span class="islamd~~-~~hadith-cover-nav-item-empty"></span>~~</span></div>		\| class="islamd-hadith-cover-nav" style="text-align:center;" \| <div class="islamd-hadith-cover-nav-line" dir="ltr"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-start">[[Хадис Сахих аль-Бухари 11\|⬅️]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-center">[[Оглавление Сахих аль-Бухари\|Оглавление]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-end">[[Хадис Сахих аль-Бухари 13\|➡️]]</span></div>
	\|}		\|}
	<!-- ISLAMD-HADITH-COVER:END -->		<!-- ISLAMD-HADITH-COVER:END -->

IslamAdmin: Refresh Сахих аль-Бухари navigation

2026-03-25T14:06:56Z

Refresh Сахих аль-Бухари navigation

← Предыдущая версия		Версия от 14:06, 25 марта 2026
Строка 7:		Строка 7:
	\| style="text-align:center;" \| [[File:Islamd-Hadith-Sahih-al-Bukhari-ru-0012.png\|280px\|center\|class=pageimage\|alt=Хадис Сахих аль-Бухари 12\|link=]]		\| style="text-align:center;" \| [[File:Islamd-Hadith-Sahih-al-Bukhari-ru-0012.png\|280px\|center\|class=pageimage\|alt=Хадис Сахих аль-Бухари 12\|link=]]
	\|-		\|-
	\| class="islamd-hadith-cover-nav" style="text-align:center;" \| <div class="islamd-hadith-cover-nav-line" dir="ltr"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-start">~~<span class="islamd~~-~~hadith-cover-nav-item-empty"></span>~~</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-center">[[Оглавление Сахих аль-Бухари\|Оглавление]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-end"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item-empty"></span></span></div>		\| class="islamd-hadith-cover-nav" style="text-align:center;" \| <div class="islamd-hadith-cover-nav-line" dir="ltr"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-start">[[Хадис Сахих аль-Бухари 11\|⬅️]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-center">[[Оглавление Сахих аль-Бухари\|Оглавление]]</span><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-end"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item-empty"></span></span></div>
	\|}		\|}
	<!-- ISLAMD-HADITH-COVER:END -->		<!-- ISLAMD-HADITH-COVER:END -->

IslamAdmin: Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

2026-03-25T14:06:55Z

Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58

Новая страница

__TOC__


{| class="wikitable islamd-hadith-cover-box floatright" style="width:300px;"
|-
| style="text-align:center;" | [[File:Islamd-Hadith-Sahih-al-Bukhari-ru-0012.png|280px|center|class=pageimage|alt=Хадис Сахих аль-Бухари 12|link=]]
|-
| class="islamd-hadith-cover-nav" style="text-align:center;" | <div class="islamd-hadith-cover-nav-line" dir="ltr">[[Оглавление Сахих аль-Бухари|Оглавление]]</div>
|}

12 — Нам рассказал ‘Амр ибн Халид, сказавший: Нам рассказал Аль-Лейс, от Язида, от Абу аль-Хайра от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, о том что: «Один человек спросил Пророка ﷺ: “Какое проявление Ислама является наилучшим?” Он ответил: “(Лучшее состоит в том, чтобы) ты кормил (людей) и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь”».

== Оригинальный текст (араб.) ==

<div class="islamd-hadith-arabic" lang="ar" dir="rtl">
١٢: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»
أنَّ رَجُلًا سَأَلَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الإسْلَامِ خَيْرٌ؟ قالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وتَقْرَأُ السَّلَامَ علَى مَن عَرَفْتَ ومَن لَمْ تَعْرِفْ.
عبدالله بن عمرو
البخاري
صحيح البخاري
[صحيح]
في هذا الحديثِ يُبيِّنُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيُّ أعمالِ الإسلامِ خيرٌ مِن غيرِها، وأفضلُ مِن سِواها بعْدَ الإيمانِ وأداءِ الأركانِ، وذلك إجابةً لأحدِ السَّائلين، وقد ذكَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْرينِ؛ الأوَّلُ: الإكثارُ مِن إطعامِ الناسِ الطَّعامَ، وأراد به قدْرًا زائدًا على الواجبِ في الزَّكاةِ، ويَدخُلُ فيه الصَّدقةُ والهَديَّةُ والضِّيافةُ والوليمةُ، وإطعامُ الفقراءِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالى؛ لأنَّ إطعامَ الطَّعامِ به قِوامُ الأبدانِ، وتَزدادُ فَضيلةُ إطعامِ الطَّعامِ وبَذْلِه في الوقتِ الَّذي تَزدادُ الحاجةُ له، وذلك في أوقات المَجاعةِ وغَلاءِ الأسعارِ.والثَّاني: إلْقاءُ السَّلامِ على كلِّ مُسلمٍ ابتغاءَ وَجْهِ الله، دونَ تَمييزٍ بيْنَ شَخصٍ وآخَرَ؛ لأنَّه تحيَّةُ الإسلامِ لعمومِ المسلِمينَ. والسَّلامُ أوَّلُ أسبابِ التَّآلُفِ، ومِفتاحُ استجلابِ الموَدَّةِ؛ ففي إفشائِه تَمكينُ أُلْفةِ المُسلمينَ بَعضِهم لبعضٍ، وإظهارُ شِعارِهم، بخِلافِ غيرِهم مِن سائرِ المِلَلِ، مع ما فيه مِن رِياضةِ النُّفوسِ، ولُزومِ التَّواضُعِ، وإعظامِ حُرماتِ المُسلمينَ.وقد جمَعَ في الحديثِ بيْنَ إطعامِ الطَّعامِ وإفشاءِ السَّلامِ؛ لأنَّ بهما يَجتمِعُ الإحسانُ بالقولِ والفعلِ، وهو أكملُ الإحسانِ، وإنَّما كان هذا خيرَ الإسلامِ بعْدَ الإتيانِ بفرائضِ الإسلامِ وَواجباتِه؛ لأنَّ إطعامَ الطَّعامِ وإفشاءَ السَّلامِ لا يَكونانِ مِن الإسلامِ إلَّا بالنِّسبةِ إلى مَن آمَن باللهِ ومَلائكتِه، وكُتبِه ورُسلِه، واليومِ الآخِرِ.
</div>

== Передатчики ==

* [[Мру ибн Халд|Мру ибн Халд]]
* [[Аль-Лайс|Аль-Лайс]]
* [[Йзйд|Йзйд]]
* [[Абдуллах ибн Амр|Абдуллах ибн Амр]]
* [[Рджла|Рджла]]
* [[Посланник Аллаха ﷺ|Посланник Аллаха ﷺ]]


== Комментарии и толкования ==

'''«Один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Какое проявление Ислама является наилучшим?” Он''' '''ответил: “(Лучшее состоит в том, чтобы) ты кормил (людей)[1] и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь”».'''

28

См. также «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (775), «Сахих ан-Насаи» (515), «Сахих Ибн Маджах» (2650).

12

https://dorar.net/hadith/sharh/5982