Хадис Сахих аль-Бухари 5: различия между версиями
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Admin (обсуждение | вклад) Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/1-kniga-nachalo-otkrovenij-hadisy-1-7 |
Admin (обсуждение | вклад) Islamd layout spacing normalization |
||
| (не показано 29 промежуточных версий этого же участника) | |||
Строка 1:
<!-- ISLAMD-HADITH-META {"collection":"sahih-al-bukhari","hadith_number":5,"narrators":["موسى بن إسماعيل","أبو عوانة","موسى بن أبي عائشة","سعيد بن جبير","ابن عباس","رسول الله ﷺ"]} -->
__TOC__
== Текст хадиса ==
<!-- ISLAMD-HADITH-COVER:START -->
{| class="wikitable islamd-hadith-cover-box" style="float:right; width:320px; margin:0 0 1em 1em;"
|-
| style="text-align:center;" | [[File:Islamd-Hadith-Sahih-al-Bukhari-ru-0005.png|300px|center|class=pageimage|alt=Хадис Сахих аль-Бухари
|-
| class="islamd-hadith-cover-nav" style="text-align:center;" | <div class="islamd-hadith-cover-nav-line"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-start">[[Хадис Сахих аль-Бухари 4|
|}
<!-- ISLAMD-HADITH-COVER:END -->
5 — Сообщается от Ибн ‘Аббаса, толкуя слова Всевышнего «'''Не шевели языком своим, (повторяя его.) чтобы ускорить это...'''», он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ всегда испытывал напряжение во время ниспослания (откровений), что заставляло его шевелить губами». Ибн ‘Аббас сказал: «И я пошевелю губами так же, как делал это Посланник Аллаха ﷺ».
Строка 23 ⟶ 27 :
<strong>٥:</strong> حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ﴾ [القيامة: 16] قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً، وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ - فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحَرِّكُهُمَا، وَقَالَ سَعِيدٌ: أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا، فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ - فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ﴾ [القيامة: 17] قَالَ: جَمْعُهُ لَكَ فِي صَدْرِكَ وَتَقْرَأَهُ: ﴿فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ﴾ [القيامة: 18] قَالَ: فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ: ﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ﴾ [القيامة: 19] ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ ﷺ كَمَا قَرَأَهُ
</div>
<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:START -->
== Передатчики ==
Строка 32 ⟶ 38 :
* [[Ибн Аббас|Ибн Аббас]]
* [[Посланник Аллаха ﷺ|Посланник Аллаха ﷺ]]
<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:END -->
== Комментарии и толкования ==
Ибн ‘Аббас сказал: '''«(Это значит:) собрать его для тебя в твоём сердце так, чтобы ты смог читать его».'''
1. В хадисе указание на стремление Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, выучить то, что ему внушалось из знаний.▼
2. В хадисе указание на боязнь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, допустить упущение в донесении тех знаний, которые ему внушались.▼
3. В хадисе указание на достоинство спокойствие и порицание торопливости.▼
4. В хадисе указание на то, что требующему знания следует стремиться ко всем причинами помогающим заучивать и повторять данные ему знания. И при все этом он не должен забывать уповать на Аллаха и отказываться от своих сил и мощи взывая к Нему о помощи.▼
5. В хадисе указание на то, что настоящие знания — это знания Корана и Сунны▼
6. В хадисе указание на то, что Всевышний обязал себя сохранить Свою религию. Он сохранил Коран, как его произношение, так и его смысл. И также сохранил Сунну, как ее слова, так и ее смысл.▼
7. В хадисе указание на обязательность слушать Коран и Сунну с намерением извлечь из них пользу.▼
8. В хадисе указание на стремление Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, выполнить свою пророческую миссию самым наилучшим образом.▼
10. В хадисе указание на то, что учителю желательно демонстрировать некоторые знания на действиях, ибо это является одной из причин укрепления знаний в разуме обучающегося.▼
11. В хадисе указание на некоторые виды этикета обучающегося в маджлисе знаний.▼
Также его приводят Муслим (448), ан-Насаи (2/149), Ибн Хиббан (39). См. также «Сахих ан-Насаи» (934).
12. В хадисе указание на дозволенность откладывать разъяснение чего-то до того, пока в этом не появится нужда. Но ни в коем случае не откладывать их на потом, во время нужды.▼
▲
▲
▲
▲
▲
▲
* Достоинство Джибриля.
▲
▲
<!-- ISLAMD-FARM-LANGLINKS:START -->
[[en:Hadith_Sahih_al-Bukhari_5]]
[[ar:حديث_صحيح_البخاري_5]]
<!-- ISLAMD-FARM-LANGLINKS:END -->
| |||