Хадис Сахих аль-Бухари 9: различия между версиями
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Admin (обсуждение | вклад) Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58 Метка: ручная отмена |
Admin (обсуждение | вклад) Islamd layout spacing normalization |
||
| (не показано 8 промежуточных версий этого же участника) | |||
Строка 1:
<!-- ISLAMD-HADITH-META {"collection":"sahih-al-bukhari","hadith_number":9,"narrators":["عبد الله بن محمد الجع","أبو عامر العقدي","سليمان بن بلال","عبد الله بن دينار","أبي صالح","أبي هريرة رضي الله","رسول الله ﷺ"]} -->
__TOC__
== Текст хадиса ==
<!-- ISLAMD-HADITH-COVER:START -->
{| class="wikitable islamd-hadith-cover-box" style="float:right; width:320px; margin:0 0 1em 1em;"
|-
| style="text-align:center;" | [[File:Islamd-Hadith-Sahih-al-Bukhari-ru-0009.png|300px|center|class=pageimage|alt=Хадис Сахих аль-Бухари
|-
| class="islamd-hadith-cover-nav" style="text-align:center;" | <div class="islamd-hadith-cover-nav-line"><span class="islamd-hadith-cover-nav-item islamd-hadith-cover-nav-item-start">[[Хадис Сахих аль-Бухари 8|
|}
<!-- ISLAMD-HADITH-COVER:END -->
9 — Нам рассказал ‘Абдулла ибн Мухаммад аль-Джу‘фий, сказавший: Нам рассказал Абу ‘Аамир аль-‘Акадий, сказавший: Нам рассказал Сулейман ибн Биляль от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк ﷺ сказал:
Строка 19 ⟶ 23 :
<strong>٩:</strong> حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الجُعْفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ العَقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ»
</div>
<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:START -->
== Передатчики ==
Строка 29 ⟶ 35 :
* [[Абу Хурайра|Абу Хурайра]]
* [[Посланник Аллаха ﷺ|Посланник Аллаха ﷺ]]
<!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:END -->
== Комментарии и толкования ==
Строка 38 ⟶ 46 :
______________________________________________
Разъяснивший этот хадис Ибн Хаджар аль-‘Аскъаляни, да будет милостив к нему Всевышний Аллах, сказал: «Ответвления веры делятся на три группы. Одна группа связана с сердцем, другая с языком и последняя с частями тела. Примерами деяний выполняемых сердцем, являются убеждения и намерения. Их двадцать четыре: вера в Аллаха; вера в ангелов; вера в ниспосланные Писания; вера в Пророков Аллаха; вера в Судный День; вера в предопределение с его добром и злом; любовь к Аллаху; любовь и ненависть ради Аллаха; любовь к Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует; искренность (избегание показухи и т. д.); покаяние; страх (перед Всевышним Аллахом); стыдливость; благодарность; терпеливость; надежда (на милость Всевышнего Аллаха); преданность; проявлять довольство предопределением (во что бы это ни стало); проявлять милосердие; проявлять скромность; избегать высокомерия; избегать зависти; не быть злопамятным; не гневаться.
Деяний выполняемых языком семь: свидетельство (шахада); чтение Корана; изучение полезных знаний; обучение полезным знаниям других; обращение с мольбами; поминание Всевышнего Аллаха; избегание пустословия.
Деяний выполняемых телом тридцать восемь: внутренняя и внешняя чистота; сокрытие аурата (срамных мест); совершение обязательных и дополнительных молитв; выплата закята; соблюдение обязательных и дополнительных постов; освобождение рабов; совершение Хаджа и Умры; добродетельность и гостеприимство; обход вокруг Каабы; проведение ночи Предопределения в поклонении; И’тикаф (проведение 10 последних дней Рамадана в мечети ради поклонения Аллаху); Хиджра (переселение из стран неверия в страну Ислама, где свободно можно исповедовать религию); выполнение обетов; увеличивать свою веру подчиняясь Всевышнему Аллаху; приношение искупления за совершённые определённые грехи; женитьба; обеспечивание семьи; забота о родителях и не ослушаться их; воспитание детей; укреплять родственные связи; подчиняться хозяину, быть мягким с прислугой; придерживаться справедливости; хорошо обходиться с соседями; подчиняться тем, кому необходимо подчиняться (Глава государства и т. д.); быть в единстве с мусульманами; возвращать долги; создавать мир между людьми; Джихад (со страстями, с шайтаном и т. д.); быть благонравным, хорошо обходиться с людьми; тратить средства на пути Аллаха (садакъа); придерживаться умеренности; отвечать на приветствия; не доставлять людям мучения; участвовать на предписанных празднествах (валима, акъикъа и.т.д.); хранить вверенное на хранение; сторониться бесполезных разговоров и дел; сказать «йархамукуЛлах» [2] тому, кто, чихнув, сказал «альхамдулиЛлах» [3]; устранить с пути то, что может принести вред. См. «Фатхуль-Бари» (1/68).
Разъясняя «40 хадисов ан-Навави», шейх Ибн ‘Усаймин говорил:
Строка 191 ⟶ 57 :
Если же какой-то далиль указывает на то, что оставление какого-то деяния выводит из Ислама, то оно становится условием действительности имана. А если далиль указывает на то, что его оставление не выводит из Ислама, то это деяние становится условием полноценности имана. Всё, на этом тема закрыта!» А что касается споров и опровержений, а затем говорить о тех, кто противоречит тебе: «Это мурджиит!», а теми, кто согласен с тобой, быть довольным, а если он излишествует, говорить: «Он из числа хариджитов!» – это неправильно! По этой причине я делаю наставление молодёжи и требующим знание оставить исследования в этой теме и говорить: «То деяние, которое Аллах и Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сделали условием действительности имана, является условием действительности, а что не сделали – нет!» См. «Шарх аль-арба’ина ан-Нававия» (307).
<!-- ISLAMD-FARM-LANGLINKS:START -->
[[en:Hadith_Sahih_al-Bukhari_9]]
[[ar:حديث_صحيح_البخاري_9]]
<!-- ISLAMD-FARM-LANGLINKS:END -->
| |||