Хадис Сахих аль-Бухари 9: различия между версиями
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Admin (обсуждение | вклад) Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58 |
Admin (обсуждение | вклад) Islamd hadith import from https://isnad.link/book/sahih-al-buhari/2-kniga-imana-hadisy-8-58 Метка: ручная отмена |
||
Строка 32:
== Комментарии и толкования ==
'''И’тикаф (проведение 10 последних дней Рамадана в мечети ради поклонения Аллаху)'''
'''Хиджра (переселение из стран неверия в страну Ислама, где свободно можно исповедовать религию)'''
'''выполнение обетов'''
'''увеличивать свою веру подчиняясь Всевышнему Аллаху'''
'''приношение искупления за совершённые определённые грехи'''
'''женитьба'''
'''обеспечивание семьи'''
'''забота о родителях и не ослушаться их'''
'''воспитание детей'''
'''укреплять родственные связи'''
'''подчиняться хозяину, быть мягким с прислугой'''
'''придерживаться справедливости'''
'''хорошо обходиться с соседями'''
'''подчиняться тем, кому необходимо подчиняться (Глава государства и т. д.)'''
'''быть в единстве с мусульманами'''
'''возвращать долги'''
'''создавать мир между людьми'''
'''Джихад (со страстями, с шайтаном и т. д.)'''
'''быть благонравным, хорошо обходиться с людьми'''
'''тратить средства на пути Аллаха (садакъа)'''
'''придерживаться умеренности'''
'''отвечать на приветствия'''
'''не доставлять людям мучения'''
'''участвовать на предписанных празднествах (валима, акъикъа и.т.д.)'''
'''хранить вверенное на хранение'''
'''сторониться бесполезных разговоров и дел'''
'''сказать «йархамукуЛлах» [2] тому, кто, чихнув, сказал «альхамдулиЛлах» [3]'''
'''устранить с пути то, что может принести вред.'''См.''' '''«Фатхуль-Бари» (1/68).
Разъясняя «40 хадисов ан-Навави», шейх Ибн ‘Усаймин говорил:
– Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Иман включает в себя семьдесят с лишним ответвлений, наивысшим из которых является произнесение слов “ля иляха илля-Ллах”, а наименьшим – устранение с дороги того, что причиняет вред. И стеснительность также из имана» Текст: «Ля иляха илля-Ллах» указывает на слова. А текст: «Устранение с дороги того, что причиняет вред» указывает на деяния тела. Слова: «стеснительность также из имана» указывают на то, что это убеждение сердца. И нет у нас нужды говорить то, что сейчас распространено среди молодежи и студентов: «Являются ли деяния условием совершенности имана или условием его действительности?» Нет нужды в этом вопросе. Любой человек, который тебя спрашивает: «Деяния тела являются условием совершенности имана или же условием его действительности?» ответь ему: «Сподвижники, да будет доволен ими Аллах, были лучше тебя и знали больше тебя, и больше тебя стремились к благу, и они не спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о таком, а значит, и тебе должно быть достаточно того, что было достаточно им!
Если же какой-то далиль указывает на то, что оставление какого-то деяния выводит из Ислама, то оно становится условием действительности имана. А если далиль указывает на то, что его оставление не выводит из Ислама, то это деяние становится условием полноценности имана. Всё, на этом тема закрыта!» А что касается споров и опровержений, а затем говорить о тех, кто противоречит тебе: «Это мурджиит!», а теми, кто согласен с тобой, быть довольным, а если он излишествует, говорить: «Он из числа хариджитов!» – это неправильно! По этой причине я делаю наставление молодёжи и требующим знание оставить исследования в этой теме и говорить: «То деяние, которое Аллах и Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сделали условием действительности имана, является условием действительности, а что не сделали – нет!» См. «Шарх аль-арба’ина ан-Нававия» (307).
| |||