Хадис Сахих аль-Бухари 12: различия между версиями

← Предыдущая правка

ВизуальныйВики-текст

@@ Строка 16: / Строка 16: @@
 <div class="islamd-hadith-arabic" lang="ar" dir="rtl">
 <strong>١٢:</strong> حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»
-<p>في هذا الحديثِ يُبيِّنُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيُّ أعمالِ الإسلامِ خيرٌ مِن غيرِها، وأفضلُ مِن سِواها بعْدَ الإيمانِ وأداءِ الأركانِ، وذلك إجابةً لأحدِ السَّائلين، وقد ذكَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْرينِ؛ الأوَّلُ: الإكثارُ مِن إطعامِ الناسِ الطَّعامَ، وأراد به قدْرًا زائدًا على الواجبِ في الزَّكاةِ، ويَدخُلُ فيه الصَّدقةُ والهَديَّةُ والضِّيافةُ والوليمةُ، وإطعامُ الفقراءِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالى؛ لأنَّ إطعامَ الطَّعامِ به قِوامُ الأبدانِ، وتَزدادُ فَضيلةُ إطعامِ الطَّعامِ وبَذْلِه في الوقتِ الَّذي تَزدادُ الحاجةُ له، وذلك في أوقات المَجاعةِ وغَلاءِ الأسعارِ.والثَّاني: إلْقاءُ السَّلامِ على كلِّ مُسلمٍ ابتغاءَ وَجْهِ الله، دونَ تَمييزٍ بيْنَ شَخصٍ وآخَرَ؛ لأنَّه تحيَّةُ الإسلامِ لعمومِ المسلِمينَ. والسَّلامُ أوَّلُ أسبابِ التَّآلُفِ، ومِفتاحُ استجلابِ الموَدَّةِ؛ ففي إفشائِه تَمكينُ أُلْفةِ المُسلمينَ بَعضِهم لبعضٍ، وإظهارُ شِعارِهم، بخِلافِ غيرِهم مِن سائرِ المِلَلِ، مع ما فيه مِن رِياضةِ النُّفوسِ، ولُزومِ التَّواضُعِ، وإعظامِ حُرماتِ المُسلمينَ.وقد جمَعَ في الحديثِ بيْنَ إطعامِ الطَّعامِ وإفشاءِ السَّلامِ؛ لأنَّ بهما يَجتمِعُ الإحسانُ بالقولِ والفعلِ، وهو أكملُ الإحسانِ، وإنَّما كان هذا خيرَ الإسلامِ بعْدَ الإتيانِ بفرائضِ الإسلامِ وَواجباتِه؛ لأنَّ إطعامَ الطَّعامِ وإفشاءَ السَّلامِ لا يَكونانِ مِن الإسلامِ إلَّا بالنِّسبةِ إلى مَن آمَن باللهِ ومَلائكتِه، وكُتبِه ورُسلِه، واليومِ الآخِرِ.</p>
 </div>
 <!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:START -->
@@ Строка 28: / Строка 27: @@
 <!-- ISLAMD-HADITH-NARRATORS:END -->
+== Комментарии и толкования ==
+=== Толкование хадиса ===
+Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили о том, какие проявления ислама являются наилучшими, и он назвал два таких проявления.
+Первое заключается в том, чтобы чаще кормить бедняков. Сюда относится и милостыня, и подарки, и оказываемое гостеприимство, и свадебное угощение. Кормление бедных становится особо достойным действием в периоды голода и высоких цен на продовольствие.
+Второе проявление заключается в приветствии каждого мусульманина, как знакомого, так и незнакомого.
+=== Полезные выводы ===
+* Стремление сподвижников знать о том, что приносит пользу в этом мире и в мире вечном.
+* Приветствие миром и кормление относятся к наилучшим деяниям в исламе, учитывая их достоинство и потребность людей в них в любое время.
+* Объединяя эти два действия, мы объединяем благодеяние посредством слов с благодеянием посредством действий.
+* Это действия, касающиеся именно взаимоотношений рабов Аллаха, но также есть и действия, относящиеся к отношениям раба Аллаха с его Господом.
+* Предписания относительно того, что относящемуся к одной категории следует первым приветствовать другого, распространяются только на мусульман. Неверующего нельзя приветствовать первым.