Хадис Сахих аль-Бухари 199
199 — Передают, что ‘Амр ибн Яхйа сообщил со слов своего отца, который сказал: «Мой дядя со стороны отца (‘Амр ибн Абу Хасан) часто совершал омовение и однажды он попросил ‘Абдуллу ибн Зейда: “Расскажи мне о том, как ты видел, как совершал омовение /вудуъ/ Пророк ﷺ”. И (‘Абдуллах ибн Зейд) велел принести тазик с водой, (а когда её принесли,) он слил воду себе на руки и трижды вымыл их, потом опустил руку в тазик и трижды прополоснул рот и высморкался (и сделал это) из одной пригоршни. Затем он снова опустил руку (в тазик) и вычерпнув ею (воду) трижды омыл лицо. Потом он дважды вымыл каждую руку до локтей, после чего набрав рукой воду протёр свою голову, проведя руками назад и вперёд и затем омыл свои ноги. Затем он сказал: “Таким образом я видел, как совершал омовение Пророк ﷺ”».
Оригинальный текст (араб.)
١٩٩: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ عَمِّي يُكْثِرُ مِنَ الوُضُوءِ، قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ: أَخْبِرْنِيا كَيْفَ رَأَيْتَ النَّبِيَّ ﷺ يَتَوَضَّأُ؟ «فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ، فَكَفَأَ عَلَى يَدَيْهِ، فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثَ مِرَارٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَاغْتَرَفَ بِهَا، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ مَاءً فَمَسَحَ رَأْسَهُ، فَأَدْبَرَ بِهِ وَأَقْبَلَ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ» فَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَوَضَّأُ.
Передатчики
Комментарии и толкования
Толкование хадиса
‘Усман (да будет доволен им Аллах) обучил способу получения омовения (вуду) Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), продемонстрировав наглядным образом, чтобы сделать его максимально понятным. Он попросил принести воду в сосуде и трижды омыл ею руки. Затем он правой рукой зачерпнул воду из сосуда, прополоскал ею рот, глубоко втянул воду носом и извлёк, высморкнув её. После этого он трижды умыл лицо, трижды омыл руки до локтей включительно, провёл влажной рукой по голове один раз, а затем трижды омыл ноги до щиколоток.
Завершив демонстрацию, ‘Усман (да будет доволен им Аллах) сообщил им, что видел, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершает омовение именно таким образом. А Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обрадовал их, сказав, что тому, кто совершит омовение, следуя этому примеру, и совершит два ракаата, будучи смиренным и внимательным, всем сердцем выстаивая молитву перед своим Всемогущим и Великим Господом в этих раакатах, Аллах простит все его предшествующие грехи за это совершенное им полноценное омовение и искреннюю молитву.
Полезные выводы
- Желательность мытья рук перед тем, как опустить их в сосуд с водой в начале омовения (вуду), даже если человек не встал ото сна. А если он проснулся от ночного сна, то в таком случае мытье рук становится обязательным.
- Обучающему следует использовать кратчайшие пути к пониманию и усвоению знаний учеником, одним из которых является обучение на практике.
- Молящемуся следует отгонять мысли, связанные с мирскими делами, ведь полноценность и совершенство молитвы заключаются в присутствии сердца во время её исполнения. Иначе же от мыслей полностью не избавиться, поэтому верующему следует бороться с собой и не поддаваться им.
- Желательность омывания каждого органа начиная с правой стороны.
- Узаконенность соблюдения порядка между полосканием рта, глубоким втягиванием и полосканием носа водой и высмаркиванием её при омовении (вуду).
- Желательным является мытье лица, рук и ног по три раза, а обязательным — один раз.
- Прощение Аллахом прежних грехов обуславливается наличием двух вещей одновременно: совершением омовения (вуду) и совершением двух ракаатов молитвы, таким образом, как это описано в хадисе.
- Для каждого органа тела при омовении (вуду) установлены границы. Таким образом, граница лица: от места обычного роста волос на голове до низа бороды и подбородка по длине, и от уха до уха по ширине. Граница руки: от кончиков пальцев до локтя, который является суставом, соединяющим предплечье и плечо. Граница головы: от места обычного роста волос по бокам лица до верха шеи. Протирание ушей также относится к границам головы. Граница ноги: вся ступня вместе с суставом между ней и голенью.
