IslamD:Коран/24:6
Коран, сура 24, аят 6.
Арабский текст аята
وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ أَزۡوَٰجَهُمۡ وَلَمۡ يَكُن لَّهُمۡ شُهَدَآءُ إِلَّآ أَنفُسُهُمۡ فَشَهَٰدَةُ أَحَدِهِمۡ أَرۡبَعُ شَهَٰدَٰتِۭ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ
Перевод смыслов
Перевод смыслов: 24:6-10.
(6) А свидетельством каждого из тех, которые обвиняют своих жен в прелюбодеянии, не имея свидетелей, кроме самих себя, должны быть четыре свидетельства Аллахом о том, что он говорит правду, (7) и пятое о том, что проклятие Аллаха ляжет на него, если он лжет. (8) Наказание будет отвращено от нее, если она принесет четыре свидетельства Аллахом о том, что он лжет, (9) и пятое о том, что гнев Аллаха падет на нее, если он говорит правду. (10) Если бы не милосердие и милость Аллаха к вам и если бы Аллах не был Принимающим покаяния и Мудрым, то лжецов постигло бы скорое наказание.
Тафсир
Полный комментарий ас-Саади: 24:6-7.
Тафсир этого издания пока отложен до проверки его содержания. Проверяется наличие в нём сообщений или преданий и, если они есть, их происхождение и подтверждение категории мутаватир. До завершения проверки тафсир показывается как непроверенный источник и не используется как окончательное доказательство; аят и перевод смыслов приведены полностью.
(6-7) Если супруг обвиняет свою жену в совершении прелюбодеяния, то по отношению к нему не используется установленная мера наказания. Как правило, муж не выдви- гает лживых обвинений против своей жены, потому что это бросает тень не толь- ко на жену, но и на него самого. Муж имеет право обвинить неверную супругу в из- мене также потому, что неверная жена может забеременеть от другого мужчины и приписать ребенка своему мужу. Есть множество других причин, по которым суп- руг имеет право выдвинуть такое обвинение и которые отсутствуют, когда обви- нение исходит от другого человека. Упомянутое в этом аяте предписание распро- страняется на тех, кто обвиняет в неверности своих жен, являющихся свободными женщинами, а не рабынями. Если при этом муж не имеет свидетелей, кроме само- го себя, то он обязан вместо этих свидетельств четырежды повторить: «Я свиде- тельствую именем Аллаха, что выдвинутое мной обвинение является правдивым». Затем он должен подтвердить принесенные свидетельства клятвой о том, что за- служивает проклятия Аллаха, если лжет. После произнесения этих свидетельств он освобождается от ответственности за обвинение в совершении прелюбодеяния. Из очевидного смысла этого откровения вытекает, что муж освобождается от ответственности даже в том случае, если называет имя мужчины, с которым его же- на совершила прелюбодеяние. Однако богословы разошлись во мнениях по поводу того, как поступить с женщиной, если муж произнес эти свидетельства, а обвиняе- мая жена отказывается сделать то же самое. Одни богословы считают, что ее следу- ет арестовать, а другие богословы считают, что ее следует наказать за совершение прелюбодеяния. Последующие аяты свидетельствуют о том, что в этом случае обви- ненную жену следует наказать за совершение прелюбодеяния. И если бы под упо- мянутым в них наказанием не подразумевалось наказание за совершение прелюбо- деяния, то принесенные свидетельства не избавили бы мужа от ответственности.
Издатель и электронный источник: QuranEnc.com. Текст russian_saadi, версия 1.0.0 от 27.07.2026; автор тафсира — Абд ар-Рахман ибн Насыр ас-Саади.