IslamD:Коран/25:18
Коран, сура 25, аят 18.
Арабский текст аята
قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ مَا كَانَ يَنۢبَغِي لَنَآ أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنۡ أَوۡلِيَآءَ وَلَٰكِن مَّتَّعۡتَهُمۡ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ نَسُواْ ٱلذِّكۡرَ وَكَانُواْ قَوۡمَۢا بُورٗا
Перевод смыслов
Перевод смыслов: 25:17-20.
(17) В тот день Он соберет их и тех, кому они поклонялись вместо Аллаха, и скажет: «Это вы ввели в заблуждение этих Моих рабов, или же они сами сбились с пути?» (18) Они скажут: «Пречист Ты! Не подобало нам брать покровителей и помощников вместо Тебя. Однако Ты позволил им и их отцам пользоваться благами, так что они забыли Напоминание. Они были пропащим народом». (19) Они опровергли то, что вы говорите, и вы не можете ни отвратить наказание, ни помочь себе. Тем из вас, кто поступал несправедливо, Мы дадим вкусить великие мучения. (20) Мы не ниспосылали до тебя посланников, которые не принимали бы пищи и не ходили бы по рынкам. Мы сделали одних из вас искушением для других: проявите ли вы терпение? Твой Господь — Видящий.
Тафсир
Полный комментарий ас-Саади: 25:18.
Тафсир этого издания пока отложен до проверки его содержания. Проверяется наличие в нём сообщений или преданий и, если они есть, их происхождение и подтверждение категории мутаватир. До завершения проверки тафсир показывается как непроверенный источник и не используется как окончательное доказательство; аят и перевод смыслов приведены полностью.
(18) Твоим рабам не подобает поклоняться кому-либо, кроме Тебя, и мы не имеем ни- какого отношения к этим нечестивцам. Мы никогда не стали бы отрекаться от Тебя и надеяться на помощь иных покровителей. Мы никогда не стали бы покло- няться им и обращаться к ним с мольбой о помощи или спасении. Мы сами нуж- даемся в поклонении Тебе одному, как же мы можем согласиться на то, чтобы кто-то поклонялся нам?! Мы никогда не делали этого. Эти слова похожи на слова святого пророка Исы, о которых Всевышний Ал- лах поведал в суре «Аль-Маида»: «Вот сказал Аллах: “О Иса (Иисус), сын Ма- рьям (Марии)! Говорил ли ты людям: ‘Примите меня и мою мать двумя бога- ми наряду с Аллахом’?” Он сказал: “Пречист Ты! Как я мог сказать то, на что я не имею права? Если бы я сказал такое, Ты знал бы об этом. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя. Воистину, Ты — Ведающий сокровен- ное. Я не говорил им ничего, кроме того, что Ты мне велел: ‘Поклоняйтесь Ал- лаху, моему Господу и вашему Господу’...”» (5:116–117); в Коране также сказа- но: «В тот день Он соберет их всех, а затем скажет ангелам: “Это они поклоня- лись вам?” Они скажут: “Пречист Ты! Ты — наш Покровитель, а не они. Они поклонялись джиннам, и большинство их веровали именно в них”» (34:40–41); «Кто же находится в большем заблуждении, чем те, которые взывают вместо Ал- лаха к тем, которые не ответят им до Дня воскресения и которые не ведают об их зове?! А когда люди будут собраны, они станут их врагами и будут отвергать их поклонение» (46:5–6). После того как обожествляемые многобожниками творения заявят о том, что они не призывали людей к многобожию и не сбивали их с прямого пути, они по- ведают о том, что же явилось причиной их заблуждения. Многочисленные мир- ские удовольствия заставили их думать только о земной жизни и отвлекли их от правой веры и поклонения одному Аллаху. В результате грешники превратились в пропащий народ, который не был способен принести добро и не заслуживал ни- чего, кроме погибели и злого возмездия. Мирские удовольствия стали для них препятствием, которое мешало им встать на прямой путь и прислушаться к бо- жественному руководству. А отсутствие добрых качеств делало их людьми, ко- торые вообще не заслуживали божественного руководства. Если же людям при- сущи эти две особенности, то есть они не достойны высокой чести следовать пря- мым путем да еще имеют перед собой препятствие, отделяющее их от прямого пути, то они непременно будут удостоены погибели и злого возмездия. После того как некогда обожествляемые творения отрекутся от многобожни- ков, Всевышний Аллах упрекнет этих нечестивцев и скажет:
Издатель и электронный источник: QuranEnc.com. Текст russian_saadi, версия 1.0.0 от 27.07.2026; автор тафсира — Абд ар-Рахман ибн Насыр ас-Саади.