IslamD:Коран/44:13
Коран, сура 44, аят 13.
Арабский текст аята
أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مُّبِينٞ
Перевод смыслов
Перевод смыслов: 44:1-16.
(1) Ха. Мим. (2) Клянусь Ясным Писанием! (3) Мы ниспослали его в благословенную ночь, и Мы предостерегаем. (4) В нее решаются все мудрые дела (5) по повелению от Нас. Мы посылаем пророков и Писания (6) по милости твоего Господа, Слышащего, Знающего, (7) Господа небес, земли и того, что между ними, если только вы обладаете убежденностью. (8) Нет божества, кроме Него. Он оживляет и умерщвляет. Он — ваш Господь и Господь ваших праотцев. (9) Но они забавляются, испытывая сомнения. (10) Подожди же того дня, когда небо принесет ясный дым, (11) который окутает людей. Это будут мучительные страдания! (12) Они скажут: «Господь наш! Избавь нас от страданий, ведь мы уверовали». (13) Но как они могут помянуть такое назидание, если к ним уже приходил разъясняющий посланник. (14) Затем они отвернулись от него и сказали: «Он — обученный, одержимый». (15) Мы избавим вас от страданий ненадолго, но ведь вы вернетесь к неверию. (16) В тот день, когда Мы схватим вас величайшей Хваткой, Мы будем мстить.
Тафсир
Полный комментарий ас-Саади: 44:10-16.
Тафсир этого издания пока отложен до проверки его содержания. Проверяется наличие в нём сообщений или преданий и, если они есть, их происхождение и подтверждение категории мутаватир. До завершения проверки тафсир показывается как непроверенный источник и не используется как окончательное доказательство; аят и перевод смыслов приведены полностью.
(10-16) С этими словами обратятся к мученикам, когда наступит близкий и неизбежный день. Толкователи Корана разошлись во мнениях относительно того, что за дым упоминается в этом откровении. Одни из них говорили, что это — дым, который окутает людей в День воскресения, когда Ад вплотную приблизится к грешни- кам. Это означает, что Аллах предупредил неверующих о каре, которая падет на них в Судный день, и велел Своему пророку ждать наступления этого дня. Это мнение усиливается тем, что Священный Коран очень часто устрашает неверующих и напоминает им о наказании Аллаха и предоставленной им корот- кой отсрочке, а также утешает Посланника и верующих тем, что им недолго ос- талось терпеть несправедливые обиды своих врагов. В пользу этого толкования также говорят следующие слова Всевышнего: Эти слова будут сказаны неверующим в День воскресения, когда они станут умо- лять Аллаха разрешить им вернуться в земной мир. Но не поможет им их раска- яние, ибо в тот страшный день не будет пути назад. Другие толкователи считали, что в предыдущих аятах имеется в виду нака- зание, которое постигло неверующих курейшитов за то, что они отказались при- знать истину и высокомерно отвергли посланника Аллаха. Тогда Пророк обра- тился за помощью к Аллаху и попросил Его наказать курейшитов так, чтобы прожитые ими годы были так же тяжелы, как и годы засухи, которые пришлось пережить египтянам во времена пророка Йусуфа. Наступил страшный голод, и мекканцы были вынуждены питаться мертвечиной и костями. Они были настоль- ко истощены, что, когда они всматривались в небо, оно казалось им дымом, хотя и не было таковым в действительности. Наконец, курейшиты обратились за по- мощью к посланнику Аллаха и попросили его умолить Аллаха избавить их от за- сухи. Господь смилостивился над многобожниками и предупредил их о том, что возвращение к неверию чревато мучительной карой. Вместе с тем Ему было из- вестно, что многобожники все равно отвернутся от истины. И это действительно произошло. Тогда Аллах поразил их величайшим наказанием, и существует мне- ние, что здесь имеется в виду битва при Бадре. Это толкование сомнительно, но оно подкрепляется тем, что слова Всевыш- него «когда небо принесет ясный дым» также можно перевести «когда небо пока- жется ясным дымом», что имело место в описанном выше событии. Некоторые толкователи Корана говорили, что дым, о котором упомянул Все- вышний, является одним из больших признаков Судного дня. Этот дым изверг- нется незадолго до наступления конца света и будет настолько густым, что люди едва смогут дышать. Его зло не коснется только верующих, которым он причи- нит не больше вреда, чем обычный дым. Из трех вышеупомянутых толкований наиболее сильным является пер- вое, согласно которому в этих аятах описываются события, которые произойдут в День воскресения. Как мы уже сказали, речь здесь идет о жителях Мекки и сражении при Бадре. Подобное толкование этих и предыдущих аятов никоим образом не противоречит тексту Корана, а наоборот, полностью совпадает с ним. Поэтому я отдаю предпоч- тение именно этому толкованию, а лучше всего об этом известно Аллаху. После упоминания о язычниках, которые отвергли Мухаммада, ﷺ, Всевыш- ний напомнил ему и верующим о том, что и раньше нечестивцы отвергали Его посланников. Он поведал о том, как пророк Муса проповедовал Его религию, пы- таясь удержать неверующих от совершаемых ими злодеяний.
Издатель и электронный источник: QuranEnc.com. Текст russian_saadi, версия 1.0.0 от 27.07.2026; автор тафсира — Абд ар-Рахман ибн Насыр ас-Саади.