IslamD:Коран/24:9
Коран, сура 24, аят 9.
Арабский текст аята
وَٱلۡخَٰمِسَةَ أَنَّ غَضَبَ ٱللَّهِ عَلَيۡهَآ إِن كَانَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ
Перевод смыслов
Перевод смыслов: 24:6-10.
(6) А свидетельством каждого из тех, которые обвиняют своих жен в прелюбодеянии, не имея свидетелей, кроме самих себя, должны быть четыре свидетельства Аллахом о том, что он говорит правду, (7) и пятое о том, что проклятие Аллаха ляжет на него, если он лжет. (8) Наказание будет отвращено от нее, если она принесет четыре свидетельства Аллахом о том, что он лжет, (9) и пятое о том, что гнев Аллаха падет на нее, если он говорит правду. (10) Если бы не милосердие и милость Аллаха к вам и если бы Аллах не был Принимающим покаяния и Мудрым, то лжецов постигло бы скорое наказание.
Тафсир
Полный комментарий ас-Саади: 24:8-9.
Тафсир этого издания пока отложен до проверки его содержания. Проверяется наличие в нём сообщений или преданий и, если они есть, их происхождение и подтверждение категории мутаватир. До завершения проверки тафсир показывается как непроверенный источник и не используется как окончательное доказательство; аят и перевод смыслов приведены полностью.
(8-9) Обвиненная жена освобождается от ответственности, если она ответит на свиде- тельства мужа свидетельствами в собственную защиту. Для этого она должна че- тырежды поклясться в том, что ее муж говорит неправду, и подтвердить свои сви- детельства клятвой о том, что заслуживает гнева Аллаха, если он говорит правду. Это клятвенное свидетельство супругов называется лиан ‘взаимное проклятие’. Если оба супруга приносят такие клятвенные заверения, то они разводятся без права восстановления брака. Если же причиной этого была беременность жен- щины, то ребенок лишается права носить имя своего отца. Очевидный смысл этих аятов свидетельствует о том, что при взаимном про- клятии супруги должны произносить именно те свидетельства, которые упомяну- ты в этих откровениях. Также необходимо, чтобы последовательность этих сви- детельств была соблюдена. Ни одно из них не может быть опущено или заменено другим. Взаимное проклятие действительно только в тех случаях, когда муж обви- няет свою супругу в неверности, но не наоборот. Что же касается сходства ребенка со своим родителем, то при взаимном проклятии оно не принимается во внимание, также как и не принимается во внимание, когда ребенок должен остаться в доме, в котором он появился на свет. Сходство с родителем принимается во внимание только тогда, когда оно является единственным существенным обстоятельством.
Издатель и электронный источник: QuranEnc.com. Текст russian_saadi, версия 1.0.0 от 27.07.2026; автор тафсира — Абд ар-Рахман ибн Насыр ас-Саади.