IslamD:Коран/26:136
Внешний вид
Коран, сура 26, аят 136.
Арабский текст аята
قَالُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡنَآ أَوَعَظۡتَ أَمۡ لَمۡ تَكُن مِّنَ ٱلۡوَٰعِظِينَ
Перевод смыслов
Перевод смыслов: 26:123-140.
(123) Адиты сочли лжецами посланников. (124) Вот их брат Худ сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? (125) Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. (126) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. (127) Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. (128) Неужели вы будете понапрасну возводить на каждом холме по примете (по высокому строению), (129) строить замки (или водохранилища), словно вы будете жить вечно, (130) и хватать людей, подобно деспотичным тиранам? (131) Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. (132) Бойтесь Того, Кто помог вам тем, что вам известно. (133) Он помог вам домашней скотиной и сыновьями, (134) садами и источниками. (135) Я боюсь того, что вас постигнут мучения в Великий день». (136) Они сказали: «Нам все равно, будешь ты увещевать или же не будешь в числе тех, которые увещевают. (137) Это — всего лишь обычаи (или измышления) первых поколений, (138) и мы не будем наказаны». (139) Они сочли его лжецом, а Мы погубили их. Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими. (140) Воистину, твой Господь — Могущественный, Милосердный.
Тафсир
Полный комментарий ас-Саади: 26:136-138.
Тафсир этого издания пока отложен до проверки его содержания. Проверяется наличие в нём сообщений или преданий и, если они есть, их происхождение и подтверждение категории мутаватир. До завершения проверки тафсир показывается как непроверенный источник и не используется как окончательное доказательство; аят и перевод смыслов приведены полностью.
(136-138) Однако многобожники продолжали упрямиться и не желали признавать Божь- его посланника. Именно поэтому они сказали: «Будешь ты увещевать или нет — мы все равно не изменим своих взглядов». Воистину, это — величайшее пре- ступление и предел беззакония. Многобожники достигли той чудовищной сте- пени неверия, когда Божьи увещевания, которые способны превратить в прах горные твердыни и привести в трепет сердца благоразумных людей, не произ- водят на них никакого впечатления. Подобное возможно только тогда, когда грешники окончательно увязли в беззаконии и лишились надежды на возвра- щение на прямой путь. Наши предки тоже поступали таким образом. Одни из них наслаждались мир- ским благополучием, другие — жили в нищете. Так было всегда, потому что это — закон земного бытия. Одни пользуются богатством, а другие испытывают нужду, поскольку так Всевышний Аллах испытывает Своих рабов. Эти слова либо являются свидетельством неверия в День воскресения, либо на- смешкой над Божьим посланником. Смысл этих слов заключается в следующем: «Предположим, что мы будем воскрешены. Посмотри же, сколькими земными благами одарил нас твой Господь. А раз это так, то мы не окажемся в убытке, да- же если наступит обещанный тобою Судный час».
Издатель и электронный источник: QuranEnc.com. Текст russian_saadi, версия 1.0.0 от 27.07.2026; автор тафсира — Абд ар-Рахман ибн Насыр ас-Саади.