IslamD:Коран/3:134
Коран, сура 3, аят 134.
Арабский текст аята
ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلۡكَٰظِمِينَ ٱلۡغَيۡظَ وَٱلۡعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ
Перевод смыслов
Перевод смыслов: 3:130-136.
(130) О те, которые уверовали! Не пожирайте лихву в многократно умноженном размере и бойтесь Аллаха, — быть может, вы преуспеете. (131) Бойтесь Огня, который уготован неверующим. (132) Повинуйтесь Аллаху и Посланнику, — быть может, вы будете помилованы. (133) Спешите к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных, (134) которые делают пожертвования в радости и в горе, сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Аллах любит творящих добро. (135) Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, — ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха? — и тем, которые сознательно не упорствуют в том, что они совершили, (136) воздаянием будут прощение от их Господа и Райские сады, в которых текут реки и в которых они пребудут вечно. Как же прекрасно воздаяние тружеников!
Тафсир
Полный комментарий ас-Саади: 3:134.
Тафсир этого издания пока отложен до проверки его содержания. Проверяется наличие в нём сообщений или преданий и, если они есть, их происхождение и подтверждение категории мутаватир. До завершения проверки тафсир показывается как непроверенный источник и не используется как окончательное доказательство; аят и перевод смыслов приведены полностью.
(134) Всевышний описал качества Своих богобоязненных рабов и сообщил, что они делают пожертвования, когда им тяжело и когда они благоденствуют. Если они живут в достатке, то расходуют на пути Аллаха много богатства. Если же они оказываются в нужде, то не пренебрегают даже самым незначительным пожертвованием. А наряду с этим они сдерживают свой гнев, когда окружающие причиняют им неприятности, заставляющие их негодовать и гневаться. Под гне- вом подразумевается переполнение сердца злобой, которая подталкивает чело- века отомстить обидчику словом или делом. Однако богобоязненные праведни- ки не поступают в соответствии с требованиями человеческой натуры и сдержи- вают гнев. Они проявляют терпение и не отвечают обидчику злом. Они прощают людей и каждого, кто обижает их словом или делом. Простить обидчика гораздо труднее, чем просто сдержать гнев, потому что прощение подразумевает отказ от возмездия и великодушное извинение. Так поступают только те, кто обладает превосходным нравом и избавлен от дурных нравственных качеств. Они заключают сделку с Аллахом, снисходительно отно- сятся к рабам, проявляют к ним милосердие, делают им добро и не желают при- чинять им зла для того, чтобы Аллах простил их. Они ожидают получить возна- граждение только от своего великодушного Господа и не рассчитывают на воз- награждение от жалких рабов. Недаром Всевышний сказал: «Воздаянием за зло является равноценное зло. Но если кто простит и установит мир, то его награда будет за Аллахом. Воистину, Он не любит беззаконников» (42:40). После упоминания о сдерживании гнева и прощении обидчиков Аллах упо- мянул о еще более прекрасном, возвышенном и славном качестве. Это — добро- детель, и Всевышний Аллах любит творящих добро. Добродетель проявляется в поклонении Творцу и добром отношении к творениям. О добродетели в поклоне- нии Творцу Пророк Мухаммад, ﷺ, сказал: «Ты должен поклоняться Аллаху так, словно ты видишь Его, и даже если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя». Что же касается доброго отношения к творениям, то добродетельный чело- век должен приносить окружающим пользу в религиозных и мирских делах, обе- регать их от зла в религиозных и мирских делах, призывать их совершать одоб- ряемые поступки и удерживать их от предосудительных деяний, обучать не- вежд и увещевать беспечных грешников, давать людям добрые советы в обществе и во время частных бесед, способствовать их объединению и раздавать им обяза- тельные и желательные пожертвования, независимо от их положения и качеств. Для того чтобы делать добро творениям, мусульманин должен быть великодуш- ным, должен воздерживаться от обидных слов и поступков и терпеть оскорбления от окружающих, поскольку именно такими качествами Аллах охарактеризовал богобоязненных рабов в этих аятах. И если человек поступает так, то он надлежа- щим образом выполняет свои обязанности и перед Аллахом, и перед Его рабами.
Издатель и электронный источник: QuranEnc.com. Текст russian_saadi, версия 1.0.0 от 27.07.2026; автор тафсира — Абд ар-Рахман ибн Насыр ас-Саади.