IslamD:Коран/43:40
Коран, сура 43, аят 40.
Арабский текст аята
أَفَأَنتَ تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ أَوۡ تَهۡدِي ٱلۡعُمۡيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ
Перевод смыслов
Перевод смыслов: 43:40-45.
(40) Разве ты можешь заставить слышать глухих или наставить на прямой путь слепых и того, кто находится в очевидном заблуждении? (41) Мы можем забрать тебя, но Мы все равно непременно отомстим им. (42) Мы также может показать тебе то, что обещали им, ведь Мы властны над ними. (43) Придерживайся того, что внушено тебе в откровении. Воистину, ты — на прямом пути. (44) Это — напоминание о тебе и твоем народе (или для тебя и твоего народа), и вы будете спрошены. (45) Спроси тех посланников, которых Мы отправили до тебя, сделали ли Мы помимо Милостивого других богов, которым можно поклоняться?
Тафсир
Полный комментарий ас-Саади: 43:40.
Тафсир этого издания пока отложен до проверки его содержания. Проверяется наличие в нём сообщений или преданий и, если они есть, их происхождение и подтверждение категории мутаватир. До завершения проверки тафсир показывается как непроверенный источник и не используется как окончательное доказательство; аят и перевод смыслов приведены полностью.
(40) Всевышний утешил Своего посланника, ﷺ, и велел ему не переживать от того, что многобожники отказываются уверовать в него, ведь их души лишены добра и в них нет той чистоты, которая бы подталкивала их ступить на прямой путь. Они знают о своем заблуждении, но продолжают придерживаться его и остают- ся довольны этим. Как глухие не в состоянии слышать, а слепые — видеть, так и заблудшие грешники не в состоянии последовать прямым путем. Их разум и подсознание поражены серьезным недугом, ибо они отвратились от поминания Аллаха. Их взгляды и убеждения порочны, а качества скверны и отвратительны. Они меша- ют им встать на прямой путь и все глубже и глубже погружают их в омут поги- бели. Посему их непременно постигнет наказание либо в этом мире, либо после смерти. Всевышний сказал:
Издатель и электронный источник: QuranEnc.com. Текст russian_saadi, версия 1.0.0 от 27.07.2026; автор тафсира — Абд ар-Рахман ибн Насыр ас-Саади.