IslamD:Коран/6:103
Коран, сура 6, аят 103.
Арабский текст аята
لَّا تُدۡرِكُهُ ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَهُوَ يُدۡرِكُ ٱلۡأَبۡصَٰرَۖ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلۡخَبِيرُ
Перевод смыслов
Перевод смыслов: 6:100-104.
(100) Они приобщили к Аллаху в сотоварищи джиннов, а ведь Он создал их. Они выдумали для Него сыновей и дочерей, не имея об этом никакого знания. Пречист Он и превыше всего, что они приписывают Ему. (101) Он — Созидатель небес и земли. Как может быть у Него сын, если у Него нет супруги? Он сотворил всякую вещь и ведает обо всем сущем. (102) Таков Аллах, ваш Господь. Нет божества, кроме Него, Творца всякой вещи. Поклоняйтесь же Ему! Он является Попечителем и Хранителем всякой вещи. (103) Взоры не могут постичь Его, а Он постигает взоры. Он — Проницательный (или Добрый), Сведущий. (104) Скажи: «К вам уже явились наглядные знамения от вашего Господа. Кто узрел, тот поступил во благо себе, а кто был слепым, тот навредил себе. Я не являюсь вашим хранителем».
Тафсир
Полный комментарий ас-Саади: 6:103.
Тафсир этого издания пока отложен до проверки его содержания. Проверяется наличие в нём сообщений или преданий и, если они есть, их происхождение и подтверждение категории мутаватир. До завершения проверки тафсир показывается как непроверенный источник и не используется как окончательное доказательство; аят и перевод смыслов приведены полностью.
(103) Аллах настолько велик, славен и совершенен, что взоры не способны объять Его. Несмотря на это, в Последней жизни праведники увидят Его и насладятся возмож- ностью увидеть Его Благородный Лик. Неспособность постичь и объять Аллаха взо- рами не означает того, что люди не смогут увидеть Его. Напротив, это означает, что они увидят Его, потому что постижение объекта взором является особой формой лицезрения, отрицание которой подразумевает возможность лицезреть объект. Если бы Аллах имел в виду, что творения вообще не могут лицезреть Его, то в этом откровении было бы сказано, что взоры не могут увидеть Его. Из этого следует, что обсуждаемый нами аят не оправдывает воззрения еретиков, отрицающих смысл бо- жественных качеств и не признающих возможность лицезреть Господа в Последней жизни. Более того, этот аят свидетельствует в пользу противоположных воззрений. Аллах — Тот, Кто постигает взоры. Он ведает все очевидное и сокровенное, слышит все, что произносят вслух или шепотом, и видит большие и маленькие творения. Среди Его прекрасных имен — Проницательный, Ведающий. Благо- даря Своей проницательности Он постигает даже самые тайные, скрытые и неза- метные вещи. По своей доброте Он помогает рабам обрести набожность и ведет их к этому путями, о которых они даже не подозревали. Он помогает им заслужить вечное счастье и бесконечное преуспеяние такими путями, о которых они даже не помышляли. Он желает, чтобы иногда на долю рабов выпадали трудности, ко- торые причиняют им страдания и от которых они хотят избавиться, потому что Ему известно, что так лучше для их набожности и только так можно достичь со- вершенства. Пречист и преславен Господь, Который милосерден к правоверным и осеняет Своей милостью, кого пожелает!
Издатель и электронный источник: QuranEnc.com. Текст russian_saadi, версия 1.0.0 от 27.07.2026; автор тафсира — Абд ар-Рахман ибн Насыр ас-Саади.